160

مهندسي معماري اسلامي

در طول تاريخ همواره معماران سعي كرده اند پرستشگاه ها و عبادتگاه ها را با شكوه ترينِ ساختمان ها بنا كنند. كه دليل آن همانا عمليست كه در آن صورت مي گرفته است، يعني عبادت معبود ودر ابتدا اين كار با هر چه عظيم تر و رفيع تر ساختن بنا انجام مي شد، سخن فقط بر سر بود و نبود گنبد و مناره نيست،يك معماري مطلوب بايد در برگيرنده ي تمام جوانب مذكور و با توجه به ذات انساني و الهي بشر شكل گيرد.چه، بي توجهي به هركدام از اين ابعاد، درك ناقصي از بشر بوده و بنابراين خلق مخلوق ناقصي را به دنبال خواهد داشت. مسجد ايراني شروعي داشت، مسيري را طي كرد و به نقطه اي رسيد كه شايد امروزه از آن به عنوان كمال مسجد ايراني ياد مي كنيم. ولي اين سير تكامل ادامه پيدا نكرد، در جا زد ودر نهايت افول پيداكرد. و به جايي رسيد كه امروزه مي بينيم. مسجدي كه نه با جامعه امروز هماهنگ است، نه با تفكر مردم امروز و نه با تكنولوژي امروز. مسجد امروز چگونه بايد باشد؟ مدرن باشد يا سنتي ؟ برون گرا باشد يا درون گرا؟ آيا گنبد و مناره از الزامات طراحي مساجد است يا مي‌توان بدون اين نشانه‌ها مسجدي با هويت طراحي كرد؟ طرح حاضر كوششي است براي فهم بهتر مسجد و نيايشگاه آن گونه كه در تاريخ ما بوده است و تلاشي است براي يافتن پاسخ به اين سوال كه مسجد امروز چگونه بايد باشد؟ حفظ كدام ويژگي هاي مسجد الزامي است و كدام جنبه ها نيازمند تغيير و جهت‌گيري تازه است؟ طرح حاضر با تبيين اصول و فروع طراحي مسجد، مي‌كوشد تا هاله‌ي ابهام از طراحي مسجد معاصر بزدايد. بدين منظور به مرور و شناخت گونه‌هاي مسجد درطول تاريخ مي‌پردازد و در نهايت به جمع‌بندي اين گونه ها وطرح پيشنهادي مسجد در محله سيروس تهران كه سعي بر آن شده است كه با زباني مشترك بين سنت و مدرنيته و حفظ ويژگي‌هاي اصيل و ذاتي مساجد بيان شود.

دباغ، امير مسعود

1394

151 ص.: مصور، نقشه

Designing mosque in siroos district with islamic architecture approach

1/1/1900 12:00:00 AM

islamic architecture , mosque , persian architecture , contemporary architecture , technology title

كارشناسي ارشد

معماري